为什么一个人被别人否定时会感到愤怒？ leo kang，独立心理治疗师 在科胡特开创的自体心理学（经典精神分析的一个关注 self 的分支）中，管这种情况叫做“自体破碎”。要理解自体破碎，首先要理解自体 self。 这可能牵扯到一个非常古老的话题——人的自我，自我意识，是何时以及如何诞生的（此处的自我，是广义的自我，不是自我心理学中特定意义的自我）。人，生来具有自我么？还是在社会中通过适应环境、与人互动的过程中才发展出来的？ 在自体心理学、主体间理论以及当代的依恋理论中，自我产生的时间被一再往前推。因为当代科学讲究实证，必须有实验能够证明自我的存在，所以，目前有关自我存在的实证是通过依恋理论证实的——自我在婴儿三周左右的阶段就存在了。因为三周大的婴儿可以进行目光对视。（我在一次 capa 主办的依恋理论讲解会上接触到这个数据，如果不准确，欢迎纠正。） 如果人生来具有自我，那么这个自我的基本需求是什么？ 从自体心理学到依恋理论，似乎都在重复同一个答案：自我生来渴望及时、快速、正确的被响应。最容易理解的例子，就是小婴儿的哭。据说新妈妈具有一种本能，能够从哭声中判断孩子是因为饿了哭闹，还是因为要换尿布而哭闹。当妈妈可以正确的响应婴儿的哭闹的时候，我们就可以说，婴儿的自我（自体）被及时、快速、正确的回应了。在此种情况下，婴儿新生的自我的统整性就被保全了；反之，如果妈妈过分延迟响应，或者干脆忽略孩子的需求，那么婴儿的自我就被打碎了。 换做成人的角度来看，也是类似的。当一个人的主张、需求，被错误的理解，并且给予错误的供给的时候，这个人的统整感就被打碎了。当一个人的观点被挑战，被批驳，则会引起更强烈的破碎感了。所谓“整个人都不好了”，大体指的就是上述情况。 简单的总结一下的话，可以这样来说： 人生来具有一个自体，自体基本的需求是维持其统整感——能做事的胜任感、被理解的感觉、被正确的响应的需求。当统整感被打破的时候，也就是“自体破碎”的时刻——整个人都不好了。 自体，说到这里，是不是很像一个东西？是不是很像“自恋”？ 没错，从某种角度理解，自体关心自己的统整感，也可以称为自恋。自恋，虽然在社会语境中不是一个褒义词，但是在心理学语境中确实非常重要的一个词。自恋，是一个人发展的动力。 为什么有的人似乎很强大，百折不挠？没什么能够摧毁他的自体？为什么有的人有很脆弱？稍遇到一些非议就要爆发？这关系到自体发展过程中是否受到过不正常的挫折。 对自体的正确理解、及时响应是不可或缺的。同样，抚养着不可能永远正确理解、及时响应小婴儿自体的需求。这种缺陷不但是必然的，其实也是必须的。这种合理的挫折、合理的误解、合理的延迟，造就了小婴儿的自体逐渐接纳不完美的世界。 有一点很重要：妈妈尽其所能照顾婴儿自体的情况下，无可避免的一些不完美，造成了婴儿合理的挫折，逐渐接纳不完美。在这个公式中，“妈妈尽其所能”是背景颜色。再这样充满爱的背景颜色下，“点缀”的不完美瑕疵，恰恰是孩子接纳不完美的世界的养料。在此种情形下长大的孩子，往往具有百折不挠的强大神经。 而早期没有体会过被妈妈尽力理解的孩子，可以说是带着对被理解的渴求长大的。愿望可以被压抑，但永远不可能被消灭。自体渴望被理解以及正确回应的愿望被压抑的越久，越容易从其他的地方喷涌而出。比如，长大之后，随着身体力量和知识头脑的增长，孩子越来越体会到——我可以用力量让别人来理解我、顺应我。如果孩子诉诸于肢体对抗，那我们就遗憾地看到了暴力的产生。 题主还说道一个情况，在与他人争辩之后，自己也明白那不是什么原则性问题，甚至觉得自己刚才的做法很无聊。 我觉得这种现象正说明题主的“自我功能（狭义自我，自我心理学中的自我概念，弗洛伊德理论中自我本我超我的那个自我，起到调适功能的精神装置）”是良好的。自我功能可以观察到自己做了不理性的事情，而且自我并没有太大的自我指责（起码不是严重的自我批评），这说明了良好的自我功能：具有观察力的自我、具有反思精神的自我、保护本我（自体）的自我。 所以，上述是从理论的角度对题主的问题进行了解答。 查看知乎原文
