《天龙八部》里萧峰、段誉、虚竹三人情谊是否过于牵强？ 林二，嘴毒，无友。 天龙三人组算是金庸第二次尝试组建的男子天团了，第一次是书剑恩仇录里的红花会天团。这两部书都以多主角，多条线的形式展开剧情，来展现江湖儿女的爱情情仇，命运纠葛。书剑里的各主角的塑造可谓登峰造极，而且各主角之间的情义固定在红花会里，以反清复明的信念牢牢绑在一起。一起出场时不显突兀，单独描写时也各放光彩。 而在天龙里，天龙三人组也是以结拜之情组合在一起的。这对峰·有把子就拜·有酒就喝·萧来说，再正常不过，丐帮里估计已经有上百人跟他拜了把子，这么个拜法，难怪嫂子不乐意。但对于段誉、虚竹二人，这种形式有点突兀，甚至说不搭调也是可以的。在其他的作品里主人公的情感，无论友谊与爱情，都能让我们感动并念念不忘。如杨龙虐恋、郭黄纯爱、苗胡的推命之交、狄云与丁典的生死之交等等。这些感情惊天动地，却让我们感到自然，毫不做作。天龙三人组的结拜之情看似很自然，却总让人感觉不搭，有点“拉郎配”的感觉。题主说牵强，语气较为温和，其实说没必要也不为过。那书中为何要用这种方式将三个人联系起来呢？要看懂这三人的关系，单单从义气二字上讲，是说不通的。我们需要结合全书的情境来看。 一、天龙八部的主线什么？ 天龙的剧情，用光怪陆离来形容比较恰当。出场人物之复杂，远胜神雕；地域跨越大理、北宋、辽国、吐蕃、西夏、女真，跨度之广，在射雕之上；剧情繁复，远远甩出其他作品几条街。这也让天龙八部的剧情冲突成了最受争议的金庸作品元素之一，另外一个是倚天诸女之争。这很容易让人迷惑，纠结于人物的命运，反而不见庐山真容，失去了对大局的把握。 那么，天龙的主旨到底是什么？段誉历尽千辛万苦与王语嫣终成眷属的故事吗？如果是这样，天龙就落了神雕的窠臼，泯然了。要想理解天龙的主旨，先要看他的主线，要讲主线，先讲冲突。书中有一大一小两冲突贯穿始终：大的是宋辽之间的冲突。宋辽之间相互对立，却能暂时保持和平。慕容氏不忘复国之念，一心挑动宋辽之间的战争，妄图从中得利。小的在大理，段延庆皇位被夺，通过各种方式，挑动大理内斗，夺回本应属于自己的东西。 这样看来，主线已经很明显了。即以慕容复为代表的野心家挑动争斗，而以萧峰为代表的大侠消弭争斗。而另一条隐含的线便是野心家段延庆妄图颠覆，却最终不敌正统。这两条线在珍珑棋局处打了一次结，这两个野心家在棋局面前心魔乱舞，乃至把剑自杀，野心昭彰。在近结尾处又打了一次结，两个黔驴技穷的人凑到了一起，试图以他传位给你，你再传位给我的无稽方式完成心愿。全书最终，萧峰为苍生自尽，慕容复野心化为幻想，段延庆复位无望，至此，主旨也呼之欲出，即：野心与和平，争斗与止杀。 二、天龙八部的主角是谁？ 有人敲了我一下脑袋，“主角不是三人组吗？”一部书的主角不见得是最厉害的那个，但一定是能够带动全局走向的那个，例如张教主。按这个规则，我们来分析一下三人组。 先从篇幅最少的虚竹开始。我们看下把虚竹摘出去，把他的戏份塞给段誉会怎么样：珍珑棋局，段誉在重压之下忽走昏招，自填一眼，解了棋局，由无崖子传了功力。万仙大会，段誉抢过去救了童姥，不肯杀生被逼着睡了西夏公主，由童姥传了绝技，当了灵鹫宫宫主。少林寺大战，段誉秒了丁春秋，逼得慕容复差点自杀；玄慈私情被萧远山揭露，原来儿子是寺中一名小僧虚竹，夫妻二人死，虚竹殉。西夏王宫，段誉最快乐的地方不在冰窖，没当上驸马，慕容复也没当上驸马。雁门关，段誉擒了耶律洪基，与萧峰一起逼其立誓。完。 虚竹，扑。 再看原书中段誉的戏份。段誉在书中占据大量篇幅，不能效仿摘虚竹的方法来论证他的作用。我们来看一下他在每一次冲突中的出现对剧情的推动。万劫谷，段誉被四大恶人所擒，保定帝与黄眉僧将其救出，粉碎了段延庆阴谋，得知了以彼之道还施彼身。天龙寺，段誉被鸠摩智当做六脉神剑活图谱，带入中原。曼陀山庄，认识了王语嫣，从侧面了解了南慕容。杏子林，结义兄长北乔峰被帮众反叛，段誉无作为，后遇悲酥清风，遁。小磨坊，与南慕容第一次交锋。珍珑棋局，没解出来，正面认识了慕容复。万仙大会，守着王语嫣，无作为。缥缈峰，看着虚竹压服群雄，后与其结拜。少林寺大战，在萧峰帮助之下战胜慕容复。曼陀山庄，被擒，后因父母危急，挣扎起身，惊走慕容复。雁门关，与虚竹擒了耶律洪基，萧峰逼其立誓。大理国境外，见到疯癫之后的慕容复。完 段誉，就是个道具。 综上而论，虚竹做的事未对主线有较大影响，甚至是可以取代的；段誉从来没对主线剧情的发展做过推动作用，老老实实守着他的神仙姐姐，是一个忠实的被推动者。在主线剧情之外或对主线无推动的，不是主角。 （加点内容，说下段誉。他在天龙中的作用是很有争议性的，但凡一部书中出现场次最多的，必定是能够推动剧情的主角。段誉出场次数第一，作用却很模糊，没有推动剧情。这在任何一部书中都没有出现过，就好像我们在看神雕时，忽然有人告诉我杨龙不是主角，老顽童才是真正的推动剧情的人。滑稽。刚才说了，段誉是个道具，我将其命名为：镇纸。这个道具作用是什么呢？我们都知道天龙八部是一部悲剧，而且通篇所有角色杀意太重。段誉的整体经历是比较幸运的，而且性子是止杀的，符合大旋律。他在全书中的唯一优点就是不妄杀，这一点连少林寺老僧都自愧不如。镇住全书气氛，不使其落入杀伐的悲剧气氛中，这是段誉的“镇纸”作用。也是唯一作用。） 那主角是谁？我们再看一遍主线：以慕容复为代表的野心家挑动争斗，而以萧峰为代表的大侠消弭争斗。从这里我们能看出主角是谁了吧，便是【北乔峰，南慕容】，这二人共同撑起了整个天龙的剧情，推动了其发展，阐述了全书主旨。 有人说慕容复不是反派吗，他何德何能成为主角？先一句话概括，他与萧峰一样，是全书中为数不多的，抗争自己命运的人。如果我们不开上帝视角或是第一次看这书的话，慕容复在全书中的历程，就是一部美少年黑化的悲剧。全书开头，武林中便流传姑苏慕容的美名，同时夹杂以彼之道还施彼身的神秘与猜疑，但此时武林中对其的评价正面居多。事实也证明，恶都是慕容博做的，慕容复也是一只替罪的小绵羊，这是后话。慕容复想利用自己的名声，广招天下能人，为自己驱使，成就复国大业。于是珍珑棋局、万仙大会、少林寺大战、西夏招亲，慕容复无不欣然前往，以期造势或者借势。万仙大会和少林寺大战这两次，站的队伍都是正方队伍，一次抗击暴虐的童姥，一次替中原武林留下“逆贼”萧峰，若说正派，没有比政治正确更正的了。如果最后成了，未必不是刘秀一般的人物。奈何造化捉弄，屡次被人截胡。加之慕容同学复国心切，性格不免偏激，宁失子，不失势。最后情急之下，去跟段延庆混作了一路，杀心大起。这是他第一次主动杀人，我们对他的厌恶也是由此而起。由白到黑，也不过是四个字而已：一念之差。 回头点题。经过这一番梳理，我们就对三人组的关系有了一个全新的认识。从来只有藤缠树，哪里见得树缠藤。萧峰和慕容复是书中一正一反两颗大树，引领整个剧情的发展。而段誉是树上缠着的花团锦簇的藤，所以全书也由他来做开头，抽丝剥茧，乃至主干。而顺着主干追根溯源，才引出了带头大哥的儿子虚竹。在书中，萧峰与段誉、虚竹三人均是止杀的一派，所以金庸将他们捏在一起，给通篇杀伐的天平另一头加了一个极有分量的砝码，确保全书主题不失。而在天龙八部的寓言之中，萧峰指代帝释天，段誉为龙众，虚竹为蟒神摩呼罗迦，即地龙，帝释天与龙众同属天神，摩呼罗迦为与天龙呼应的地龙。也正应了书中萧峰与段誉先结拜，虚竹与段誉有同门之谊，后又结拜，三人最终抱成一团。慕容复则是阿修罗，屡次与帝释天为难，在书中也就是野心家与止杀派的冲突。书中的冲突，暗含佛教故事的冲突，金庸老爷子实在是用心良苦。 以上 查看知乎原文
