美国哪些博物馆的中国文物藏品最吸引人？ sharnodo，美（chi）食（huo）家 美国大型的博物馆几乎都有东方馆或者专门的中国文物馆，主要集中在纽约大都会博物馆、波士顿美术博物馆、华盛顿弗利尔美术馆、旧金山亚洲艺术博物馆等等。 美国各大博物馆对于中国文物的热情相当之高，来源大部分都是不合法的走私物品，当然目前看来也没法追回了。正所谓术业有专攻，各大博物馆偏好的类型也不一样，比如纽约大都会艺术博物馆和华盛顿弗利尔博物馆的中国绘画、美国国会图书馆的古籍善本、芝加哥美术馆的青铜器、旧金山亚洲艺术博物馆的陶瓷和玉器、 哈佛大学的莫高窟文物等等。 下面选几件知名度最高的或者最为珍贵的流失文物来看看~ 1. 哈佛大学福格艺术博物馆及塞克勒博物馆馆藏莫高窟壁画残片及彩塑 莫高窟第 323 窟佛教史迹画：八人乘船运送一尊佛像 公元 7 世纪唐代壁画 尺寸：H. 50.8 x W. 94 cm 哈佛艺术博物馆 / 赛克勒博物馆，第一福格中国远征（1923-1924 年） 敦煌莫高窟 335 窟南壁菩萨头像壁画 H. 37 x W. 43.5 cm (14 9/16 x 17 1/8 in.) 哈佛艺术博物馆 / 赛克勒博物馆，第一福格中国远征（1923-1924 年） 7 世纪唐代彩塑供养菩萨造像 规格：H. 122 x Diam. approx. 71.1 cm (48 1/16 x 28 in.) 半跪的供养菩萨，神情虔恭文静，造型严谨细致，气质端庄典雅， 充分表现了菩萨聆听佛法时，对佛发自内心的崇拜和敬仰。 这尊造型优美的 7 世纪唐代彩塑 - 供养菩萨像是华尔纳于 1924 年 1 月，以 70 两银子的价格 从敦煌藏经洞王道士处购得，现收藏在美国哈佛大学赛克勒博物馆。 哈佛的莫高窟文物主要来自于华尔纳当年组织的远征活动。 1923 年，美国哈佛大学福格艺术博物馆组成了由博物馆东方部主任华尔纳任领队的哈佛大学考古调查团。1924 年 1 月华尔纳来到敦煌莫高窟，当时藏经洞中的遗物早已被瓜分得一干二净了，所谓的经卷和绢画已成为了传说。但华尔纳不甘心因迟到而一无所获的结果，在他组织考察队的时候就决心一定要在敦煌带回点什么。在经过一番参观考察之后，他决定采用剥离的方法对壁画下手。 为了能够如愿盗取壁画，华尔纳给了当时看管莫高窟的王道士一些礼物之后，王道士同意他揭取壁画。他们用特制的胶布 --- 涂有粘着剂的胶布片敷于壁画表层，剥离了莫高窟第 320、321、323、328、329、331、335、372 等窟的唐代壁画精品十块。这些壁画如今保存在美国哈佛艺术博物馆 / 赛克勒博物馆。 link:【哈佛大学敦煌壁画欣赏】华尔纳盗取的敦煌莫高窟唐代壁画（下） 【美国华尔纳莫高窟第 328 窟】唐代彩塑 按题主要求与国内藏品对比： 莫高窟 112 窟《伎乐图》局部 即最有名的反弹琵琶 2. 波士顿美术博物馆馆藏中国绘画 《历代帝王图》唐. 阎立本 绢本，设色，纵 51.3 厘米，横 531 厘米。 《历代帝王图》阎立本人物画代表作。又称《古帝王图》。全卷共画有自汉至隋十三位帝王的画像，其中前六人距阎立本时代较远，后七人则较近。陈叔宝及杨坚父子等人，阎立本都有可能亲自会见过，字文邕虽是他的外祖父，因去世较早，恐未及见，但对他的了解可能是较真实具体的。从画像来看，虽仍有程式化的倾向，但在人物个性刻画上表现出很大的进步，不落俗套，而显得个性分明；画中按等级森严的封建伦理观念，处理人物的大小。《历代帝王图》用重色设色和晕染衣纹的方法，有佛教艺术的影响。 国内兄弟篇： 《步辇图》唐. 阎立本 现藏故宫博物院 《捣练图》 唐 张萱 画作原属圆明园收藏。1860 年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外。《捣练图》卷是一幅工笔重设色画，表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。这幅长卷式的画画上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。第一组描绘四个人以木杵捣练的情景；第二组画两人，一人坐在地毡上理线，一人坐于凳上缝纫，组成了织线的情景；第三组是几人熨烫的场景，还有一个年少的女孩，淘气地从布底下窜来窜去。 此图为宋徽宗摹本 国内姐妹篇： 《虢国夫人春游图》 唐 张萱 现藏辽宁省博物馆 黄居寀 五代 / 宋 杏花鹦鹉图 他爹就是画大名鼎鼎《写生珍禽图》的黄筌，果然虎父无犬子…… 国内兄弟篇： 黄居寀 五代 / 宋 山鹧棘雀图 现藏台北故宫博物院 《五色鹦鹉图》 宋徽宗赵佶 图绘折枝杏花两枝，枝头栖五色鹦鹉一只，用笔细劲工致，设色浓丽，与《蜡梅身禽图》想类，是一种精巧典雅的风格。因有徽宗赵佶的亲笔题词，历来系于徽宗名下，但当代学者普遍认为实出当时画院职业画家之手，体现了徽宗时画院花鸟画创作的水平。画幅的右侧有赵佶瘦金书诗序并诗，其形式与《祥龙石图》相近似，有的学者进而推测此作当为《宣和睿览册》中之一种。画上钤有元文宗「天历之宝」印，清戴明说、宋荦藏印及清乾隆、嘉庆内府鉴藏印，《石渠宝笈初编》著录。 赵佶这幅《五色鹦鹉图》在宋徽宗的作品中是数一数二的代表作。 国内姐妹篇： 《瑞鹤图》宋徽宗赵佶 现藏辽宁省博物馆 link:盘点阎立本《历代帝王图》中的十三位帝王（高清） 流失到波士顿美术馆的中国古画 3. 美国宾西法尼亚大学博物馆馆藏昭陵六骏 飒露紫 高 169、长 207、厚 40 厘米 拳毛騧 高 165、长 207、厚 44 厘米，重量均为 4700 公斤。 唐太宗李世民生前即选定距京城长安以北百余里的九叟山北麓为墓地，是为中国陵墓“因山建陵”之始。到贞观二十三年(649 年)太宗下葬，昭陵营造共历时 13 年。为了向后人夸耀他统一天下的赫赫战功，特在陵的最前面东西石室的祭坛两庑置放征战立国的六匹战马浮雕，相传为当时充当营山陵使的工部尚书、著名画家阎立本起稿，由筑陵石工中的高手雕刻，李世民亲手题赞，令书法家欧阳询书写铭刻于石座。昭陵六骏由六块高约 170 厘米、宽 200 厘米的长方形石灰岩雕刻而成。六骏是：拳毛娲(图 31)、飒露紫与丘行恭(图 32)、什伐赤、特勒骠、青骓、白蹄乌(后四骏现藏西安碑林博物馆)。一匹站立，为飒露紫；两匹作行走状，为特勒骤、拳毛骗；其他三匹作奔走姿势，为青骓、什伐赤、白蹄乌。 民国初年，局势未稳，“昭陵六骏”国宝为中外奸商、“学者”所垂涎觊觎。民国 3 年(1914 年)至 4 年，古董巨商卢芹斋经与袁世凯二公子过从甚密的古玩商赵鹤舫勾结(一说是美国费城大学博物馆派毕士博来华与古董商勾结)，第一次到昭陵，把“六骏”浮雕的拳毛，蜗、飒露紫盗走。卢芹斋又与袁二公子勾结，将盗来的“昭陵六骏”二骏，在袁世凯的庇护下，以合法名义出口美国，售予宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆(以下简称宾州大学博物馆)。当时开价 15 万美元，这在近百年前的美国已是个天文价码。 以上系据《文物天地》的报道。又据中央电视台四频道 2005 年 11 月“国宝档案”说，美国费城大学博物馆东方部主任毕士博于 1915～1916 年间来中国，深入华北各地 15 个月，调查了许多石窟并盗走一批雕刻作品。其时他向北京的古董商赵鹤舫提出要求，经赵鹤舫策划并串通袁二公子，由袁世凯的亲信陕西督军亲自前往昭陵盗取“二骏”。他们得手后再与卢芹斋联系，由卢转售美国，经还价以 13.5 万美元售予宾州大学博物馆。 国内兄弟篇： 昭陵六骏其他四骏（左二左三为复制品） 现藏西安碑林博物馆 link: 中国历代外流的雕塑及其艺术（中） 宾夕法尼亚大学博物馆（2） 4. 纽约大都会博物馆馆藏中国文物 广胜寺壁画 元代 关于广胜寺壁画的故事，华夏地理 11 年十一月的那本《中国文物的故乡和他乡》里面有详细记载，还专题录入了不少散落美国及其他国家的文物，杂志在家里没带来，附不了图了，有兴趣的可以去找来看看。 国内相关文物： 《赵城金藏》 金代 现藏国家图书馆 广胜寺早在八百多年前即元世祖中统二年（1261），就供养有一部《金代大藏经》简称《金藏》，因广胜寺原属赵城县，故定名《赵城金藏》。1933 年被僧人在寺中发现，经历日寇扫荡重重转运保护。 抗日战争结束后，《赵城金藏》才被运出送到涉县长乐村，交由专人看管。一直到 1949 年 4 月，新中国成立前夕，硕果仅存的 4300 卷《赵城金藏》被送到北平图书善本部保存。《赵城金藏》是新中国成立后第一个由国家拨款的大型古籍整修项目。1949 年 4 月 30 日，当 4300 多卷、9 大包《赵城金藏》运抵北平时，人们难过地发现，由于多年保存条件恶劣，多数经卷潮烂断缺，粘连成块，十之五六已经不能打开。国家专门调来 4 位富有经验的装裱老师傅帮助修复，历时近 17 年，终于在 1965 年修复完毕。《赵城金藏》共有 6980 卷，六千多万字。今存 4000 余卷，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。 link: 广胜寺爱国僧人与八路军共护《赵城金藏》事迹 北魏皇帝礼佛图 北魏 规格：208.3cm × 393.7cm 约北魏公元 522-523 年间 石灰石浮雕 浮雕以孝文帝为中心，形成前簇后拥的礼佛行进队列。画面构图严谨，错落有致且和谐统一，形象地向我们展示了 1500 年前，北魏皇室贵族崇尚佛教，列队礼佛的恢宏场面，是北魏社会宗教生活的生动再现，更是佛教造像汉化的代表之作，是当之无愧的国宝。 大都会获得这件国宝的方式相当的不光彩，指定向北京古董商岳琳购买龙门石窟宾阳中洞的北魏皇帝礼佛图，岳就派人去凿下来，卖给了大都会。 国内姐妹篇： 卢舍那大佛 洛阳龙门石窟 据说是根据武则天的容貌雕刻的……威严霸气…… link:北魏孝文帝礼佛图 西周夔纹铜禁 花了快半个小时终于在某美国华人网站上的游记里找到这件西周铜禁的实物图了，为自己感动到流泪。。。 禁是西周前期的承尊器，是古代贵族在祭祀、宴飨时摆放卣、尊等盛酒器皿的几案。《仪礼·士冠礼》记载：“两庑有禁”。郑玄注：“禁，承尊之器也。”放置酒器的几案为什么会被称作禁呢?对此人们一直众说纷纭，据古代文献记载，西周初期曾厉行禁酒，“名之为禁者，因为酒戒也”，禁这个名称源于戒酒，出于更有效的督促民众实行禁酒的考虑，当时的统治者就把安放酒具的器座命名为禁。 传世的西周铜禁仅见两件，此其一。夔纹铜禁现藏于美国纽约大都会博物馆，出土于 1901 年，禁上及周围摆放了各式青铜器酒具。禁这种形制的铜器在国内外均十分罕见，极其珍贵。(注：一说为三件，近代又重新出土一件) 国内兄弟篇： 夔纹铜禁 西周 现藏于天津博物馆 可以发现这件只剩下架子，其完整程度远比不过大都会那一件，但是尺寸要大些。另外我总觉得在哪个博物馆见过这个像灶台一样的东西……但是忘了…… 此件西周夔纹铜禁高 23 厘米，长 126 厘米，宽 46.6 厘米。整体呈扁平立体长方形，中空无底，禁面上有三个微凸起的椭圆形子口，中间的子口略小于两边子口，禁前后两面各有两排镂空的长方形孔十六个，左右两面各有两排镂空的长方形孔四个，禁的四周都饰有精美的夔纹，纹饰生动，造型端庄，铸造精良。 link: 纽约之大都会博物馆，帝国大厦 西周夔纹铜禁鉴赏 《照白夜》 唐 韩干 韩干(706—783 前后)，唐画家，陕西西安人。年少时为酒店雇工，王维赏其有天赋，资助二万。使其十年而有成就。擅肖像、人物、鬼神、花竹等，尤善画马。师曹霸而重写生，天宝年被召入供奉，官至太府寺丞。 《照夜白》，马名，为玄宗爱马之一。干之师曹霸曾写生，杜甫有诗曰：“曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。”此图画照夜白系于木桩，有马不受羁，矫姿似去之感，其有动感向上，势若凌云，意境高远。使之成为中国古代画马的精品。 《照夜白》流传有序，历朝历代都有著录。图左上“韩干照夜白”几字系南唐后主李煜所题。左上方“彦远”二字似为唐代著名美术史家张彦远的题名；左下有米芾题名，并盖有“天生真赏”朱文印；卷前有何子洇、吴说题首；卷后有危素及沈德潜等十一人题跋。 国内兄弟篇： 《牧马图》 唐 韩干 现藏台北故宫博物院 《牧马图》和《照白夜》是韩干唯一传世的两幅真迹，其国宝级程度可见一斑。 link: 唐 韩：《照夜白图》 纸本设色 鎏金青铜弥勒佛 北魏 北魏正光五年（524）的鎏金青铜弥勒佛造像是不可多得的珍品。造像保存得相当完整，包括弥勒佛、佛像前和两侧的菩萨、随侍、力士、狮子和佛像身后镂空的背光。佛像通体鎏金，虽历经千年，仍然光彩照人。是北朝青铜佛像的杰出代表。 《双松平远》元 赵孟頫 纸本墨笔，26.7×107.3cm。 图中近景画苍松立于怪石枯木之中，远景写平坡矮山。写山石空勾轮廓，不加皴染，间有飞白。画双松则用细笔双钩，简约古雅。以书法线条入画，笔简墨淡、清雅秀丽，开创了中国文人画的先河。 国内兄弟篇： 《秋郊饮马图》元 赵孟頫 现藏北京故宫博物院 《秋郊饮马图》是赵孟頫的鞍马人物画的代表作。画面是江南初秋时节，放牧人赶着一群马到岸边饮水的情景。放牧人身穿红色长袍，手持马鞭，转身看着正在嬉戏的两匹马。在牧人的前方有五匹马步入到河中饮水，在河岸上还有两匹马在互相追逐。整个画面树木清秀，河水平缓无波，马的造型生动，表现了自然景致的优美。 link： 孙志新(美国)提案摘要 《秋郊饮马图》 5. 纳尔逊－阿特金斯艺术博物馆馆藏中国文物 炽盛光佛壁画、南海观音与智华寺藻井 背面就是炽盛光佛壁画，同样出自广胜寺。中间为一尊来处不明但极为精美的南海观音雕像。顶端为智华寺藻井。图片为 11 年 11 月华夏地理封面，这期真的超赞。 上个藻井大图。 万佛阁斗八藻井造型独特，并且八层斗拱都有独特的装饰，也是寺内结构最精美的部分，力度感较强，有一定的负重能力，称得上是巧夺天工，为我国藻井装饰的极致精品。 link：智化寺藻井 源流一脉漂泊海外的中华瑰宝(图文)_禅林 再补一个辽代南海观音大图 link：美国纳尔逊 - 阿特金斯博物馆：中国辽代《南海观音木雕像》 国内兄弟篇： 木有。 广胜寺壁画一分为三，全在美国。落户大都会博物馆的壁画来自广胜下寺主殿的东壁，修复后的壁画有 70 多平方米。广胜寺壁画的其它残片，在刚漂流到美国时为中国古董商卢芹斋购得。后来卢氏将原属主殿西壁的壁画卖给了位于美国堪萨斯城的纳尔逊博物馆，而将原属前殿东、西两壁的壁画卖给了位于费城的宾州大学博物馆。现存纳尔逊博物馆《炽盛光经变》长约 15.2 米，也占据了纳尔逊博物馆庙厅一面墙。现展于宾州大学博物馆的《炽盛光经变》与《药师经变》图题材与前述二博物馆所藏壁相同，每一幅壁画原长约 9.14、高约 5.48 米，但时代较晚，绘于明代。 智化寺的两个藻井被分别陈列在美国的纳尔逊·阿特金斯博物馆和费城艺术博物馆。 link：纳尔逊博物馆的中国宝藏 《后赤壁赋图卷》 北宋 乔仲常 《后赤壁赋图卷》不仅是乔仲常传世的唯一作品，也是现存最早的以苏轼《赤壁赋》为题材的画作。因为在画史上的地位十分重要，所以一直受到研究者们的重视。以白描的手法描绘山水、抒情叙事，元代以后屡见不鲜；但是在北宋时代，还是一种比较独特的绘风。这里看以看到李公麟的影子。乔仲常是以李公麟为师的。据文献记载，李公麟和苏轼交往很密，曾以苏子的《赤壁赋》为题材进行过创作。据此推测，乔仲常这幅《后赤壁赋图卷》所本的也许就是李公麟的原作。有研究者认为，此画是今天十分鲜见的北宋“士人画”的重要作品。北宋士人的绘作，简约粗犷，清雅脱俗，返朴归真，是后世中国文人画创作的先声。 国内兄弟篇： 木有。《后赤壁赋图卷》是乔仲常传世的唯一作品。 link：纳尔逊宝藏（北宋乔仲常《后赤壁赋图卷》） 6. 克利夫兰艺术馆馆藏中国文物 《乾隆帝后和十一位妃子肖像》 清 郎世宁 绢本着色，高 52.9 厘米、长 688.3 厘米 为圆明园旧藏 展开画卷，为首者是乾隆皇帝弘历。其画像旁正楷书写“乾隆元年八月吉日”8 个小字，标明了作画的时间，当为乾隆登基时的“御容”。画面上，乾隆头戴冬季服冠，身着明黄五彩云金龙冬装龙袍，面目清秀，神采奕奕，风华正茂。 这幅画乾隆一生祗看过三次，即绘制完成之时、七十岁时和他退位之际。可见乾隆对这幅画的珍视。 画卷上所绘的 13 位人像，均为头戴冬季服冠、身着冬季龙袍的半身肖像，与北京故宫博物院所藏的乾隆皇帝等大幅全身朝像，如出一人手笔。 国内兄弟篇： 《清高宗乾隆皇帝朝服像》 清 郎世宁 现藏北京故宫博物院 两幅画像人物几乎一模一样，特别像陈道明有没有…… link：再赴美国（八） 参观克里夫兰艺术博物馆 汝窑洗 宋 有点常识的人都知道汝窑的价值。千金不换汝瓷一片。全世界加起来也就六七十件完整的吧。 国内姐妹篇： 汝窑无纹水仙盆 宋 现藏台北故宫博物院 此物也是现存的唯一一件釉色匀润、通体无纹的汝窑极品。有幸在台北故宫见过两次，震撼之情难以言表。全世界汝窑六七十件，其中 21 件在台北故宫，老蒋跑的时候还真会挑细软…… 7. 旧金山亚洲艺术博物馆馆藏中国文物 小臣艅犀尊 小臣艅犀尊，是美国旧金山亚洲艺术博物馆中知名度最高的中国藏品，因为国际上许多有关青铜器的学术书刊都把它作为中国青铜器的象征，刊登在书的封面上。这件出土于山东寿张的文物是商代唯一一件以犀牛为造型的青铜器。 国内兄弟篇： 铜犀尊 西汉 现藏中国国家博物馆 （图是自己拍的） 长 58.1 厘米，高 34.1 厘米，重 13.5 公斤，犀牛的形象栩栩如生。这是一头体态雄健、肌肉发达的犀牛，它正昂首伫立，尖尖的双角竖直向上，双眼专注地望着前方。犀牛的眼睛由珠饰镶嵌而成，虽然不大，但却神采奕奕。四只粗壮结实的腿有力地支撑着健壮的身体。虽然是以青铜制成，但犀牛身体的各个部分都具有强烈的质感：颧骨和肘部突起，仿佛可以透过皮肤感受到骨骼的形状和起伏；口部和腹部的皮肉虽然肥厚，但结实有力，富有弹性。铜犀尊是 1963 年在陕西出土的，据专家考证，铜犀尊应当是西汉时期尊贵的礼器，为庙堂、朝廷宫室之重宝，非民间所能享有，具有很高的观赏价值和收藏价值。 镀金青铜造像 魏晋 青铜镀金规格：H. 40 cm x W. 24.1 cm x D. 13.3 cm 魏晉十六国后赵石虎建武四年（公元 338 年）时期 此件中国青铜制佛像，据考证为公元 338 年的作品，是目前所发现的最早的中国青铜佛像，被博物馆视为镇馆之宝。查看知乎原文
