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为什么不能盗墓——考古学界的悲伤故事

本帖由 漂亮的石头2015-09-15 发布。版面名称:知乎日报

  1. 漂亮的石头

    漂亮的石头 版主 管理成员

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    [​IMG] 陈诺,咿呀咿呀哟

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    前阵子知乎上有个撕逼问题叫做挖到文物你会上交给国家吗? ,当时我没有参与撕逼因为我觉得这么浅显易懂的问题还需要问吗?!然而我还是太天真了。

    再过了几周有篇很火的文章讲一个艺术品伪造者终于出狱了,朋友圈一片高呼”好酷啊!“ 我以为到我这么一大把年纪,身边的中二病少年不会特别多,然而我还是太天真了。

    在一次又一次的被“盗墓有什么危害啊”,“自己挖出来的东西为什么要上交啊”,“国家才给多少钱啊交了多不划算啊”的问题刷屏了以后,非考古学专业的我也来强行写一篇了(因为考古学和博物馆学那群人都不写 QAO)——为什么不能盗墓,或者说,为什么不能有独立挖掘文物行为?除了犯法之外这些行为还错在哪里?

    首先介绍一个概念:Context,可以翻译为语境,语义,上下文,在考古学和艺术史上广泛的定义是

    the position and associations of an artifact, feature, or archaeological find in space and time. Assists archaeologists in determining chronology and interpreting function & significance.​

    也就是说,在什么地方,和什么东西一起,在什么样的情况下被发现,这几点对定义物品(artifacts)的属性极为重要。比如说一个瓦罐在民居发现和在 sanctuary(圣所?)发现的意义就是完全不同的,前者是用作日常储物作用,后者更可能是用作祭祀献礼和宗教仪式。而这两点的区分又对当时的手工业发展程度,社会分工程度和宗教活动等研究有着重要影响。如果你自己去把它盗了,卖给某黑市,那这个物品的 context 就再也无法定义了,这是非常大的损失。

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    上图是 Mali 的 Jenne Jeno 的雕塑,但是因为 Mali 盗墓现象极其猖獗,欧洲各国不要脸的小偷纷纷来偷,所以即使至少有几千件以上的雕塑在市场上流通,能够定义 context 的由考古学家挖掘出来的只有 36 件。现在对非洲历史和人类学的学科发展如此滞后不前有一部分原因就是盗墓者把可以给出 context 的文物都偷走了。

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    上面这位让考古学家又爱又恨的土豪朋友,Heinrich Schliemann,分别在 1871 年发现了特洛伊遗址和 1876 年发现了迈锡尼文明。特洛伊遗址就是那个木马计,美女海伦,众神抢金苹果坑王子,的特洛伊。

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    这是他当时让他老婆戴上迈锡尼文明发现的珠宝首饰的照片,据说 Agamemnon 就葬在迈锡尼,所以当 Schliemann 挖到了一个极其特别的墓穴时,他激动的踩在了那个遗骸上面,据说现场都能听到 Agamemnon 骨头被他踩断的声音……然后 Schliemann 编了一个十分传奇的故事,说他解开了 Agamemnon 的面具的一瞬间甚至看到了他的脸,然后他的脸就变成了灰。

    当然我读书没有那么少所以没有被骗到,Schliemann 后来把 Agamemnon 的面具带回来给大家炫耀的时候,大家总觉得有那么一丝不对。

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    上图是当时德国最后一任皇帝,Kaiser Wilhelm II,下图是“所谓的”面具,到底是不是伪造的,也只能变成了一个迷,聪明的朋友们你们觉得呢?你们还觉得造假画和假艺术品很酷炫嘛?

    另一个故事是早期希腊的另一个文明,美诺斯文明,就是那个希腊神话里面的关了牛头人身小怪物,要吃男孩子和女孩子的美诺斯迷宫,因为他们的宫殿设计图是这样的,看着真的是很容易走丢呢…

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    当时土豪 Sir Arthur Evans 把这个文明挖出来以后,觉得丑丑的,于是自己又花了一笔钱用当时 fashion 的建筑材料把整个建筑修整了一番。你们看到后面的红色柱子就是他的杰作了。我只想静静。

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    最后送一个更悲伤的彩蛋,告诫大家逛博物馆也要小心点,别光顾着自拍,

    学生在博物馆自拍(high)时候打破十九世纪雕塑

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    以及,如果还是不理解还要去看脑残盗墓类小说的话,不如去看看有本书叫《追缉国家宝藏》,虽然故事有点重复,但是看完你应该知道为什么这种中二行为是不对的了。

    你们都是聪明的小朋友我知道的!

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    发自知乎专栏「艺语呢喃
     
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