Leoplod，相信德性即知识可以少生很多气。 阅读原文 要评价这个举措，得从本质上理解为什么偶像会“娘炮化”？ 《武则天》里有句话：“只要你把一个男人放进女人的处境里，他就会成为一个女人。” 偶像们所处的地位是什么呢？ 实际上无非是千百年来女性所处的位置： 被凝视、被赏玩 因为偶像不是演员或歌手，偶像唯一的商品就是作为景观的他们自身，而不是作品。 这使得他们必然为了最大争取曝光而奋力讨得观众欢心——媚众，然而在大多数偶像的贫乏认识里，能够讨得人欢心的形象，就是女人的形象——这种认识是无意识的。 当我们能够接受“性别”不只是自然的，还是后天的社会塑造，这一切就清晰了。 这意味着我们必须在“偶像”的个人心理层面之外，寻找其“娘炮”的社会存在基础。否则一切所谓的“禁止”都将落到空处。 那么是什么他们都不自觉的力量，促逼他们走向这条道路？ “偶像”的本质是什么？ 偶像的本质不是人，而是“使得偶像成为偶像的东西”，这个东西必然是脱离偶像本人现实生活的“纯粹形式”——这一形式已经被德波在一定程度上揭示出来的，那就是“景观”。 偶像的物质存在当然是一个活生生的人，但是只有他持续以景观的方式被曝光、呈现出来，他才能成为一个现实的“偶像”——换言之，“景观呈现”才是偶像的真实生命所在。 或者说，一个素人只要能以景观的形式持续被曝光，他就能成为“偶像”。 偶像不存在表象和本质两个维度，偶像的视觉表象就直接是本质。 “在现代生产条件无所不在的社会，生活本身展现为景观（spectacles）的庞大堆聚。直接存在的一切都转化为表象。” ——居伊·德波《景观社会》 这就是为什么我们管“消灭偶像的景观呈现”叫做“封杀”，因为当我们禁止一个偶像将自己以“景观”的方式呈现出来，我们就等于“谋杀”了他。 在这个问题下，一定会有人舞弄他并不了解的概念，告诉我们，实际上国家不是在打击娘炮，而是在打击资本。 因为在我们的成长过程中，班级里往往会存在几个由于看起来“娘炮”而被霸凌的同学，显然国家不是要通过调节审美来实现霸凌合法化。 但是“资本”这个词的含义已经和“花钱买流量”等同。这不是在批判资本，而是在帮助资本。 把一切社会危机归结为一个词汇——资本——的“轻便”的批判逻辑大有成为“无产阶级”新奶头乐的危险，而这一奶头乐是披着“无产阶级”外衣的。 对“资本”概念不加思索的使用会使得我们对水下真正发生的事情一无所知。 我们必须追问下去，不然社会对于无产阶级来说将永远是一个黑箱，而我们自以为掌握了真理，丝毫察觉不到其实我们一无所知。 资本的统治是依靠什么？ 利用“饥饿”来实现对被剥削阶级的统治已经是资本主义上个阶段的陈年往事。 当代资本主义的社会控制不再只是外部的强制力量，而是建立在承认之上的一种文化霸权，这时，这种霸权就体现为景观。 这种“景观”如何实现对我们的统治？ 碾平我们的思维。 我们与景观的交互是单向的，内在性的——换言之，以主观的“脑补”为核心。 这个过程中，多数人观看少数人的表演，粉丝把自己巨量的情绪投射向偶像，虽然几乎得不到任何回应，但还是能在痴迷和惊诧的全神贯注状态中沉醉地观赏——观赏的背后是纯粹机器般的“接受—应答”机制——这个时候发生的往往是粉丝的自我感动。 此时我们不需要思考，只需要接受景观，然后尖叫。 在景观的包围下，思维会趋向于单向和内在化——沉迷景观“表象”就意味着对“现实”视而不见。 如果我们把格局打开，“多数人观看少数人表演”有一个更加隐秘的隐喻。 少数人是指作为幕后操控者的资本家，他们制造了充斥当今全部生活的景观性演出；而多数人，指的则是那些被支配的观众，即我们这些芸芸众生，观赏着“少数人”制造和操控的景观性演出，这种迷入性的“看”“意味着控制和服从，分离和孤独”。 换言之，我们在表面上对某个现象和思想表示了“认同”或“承认”，但是真实发生的事情是“臣服”，是我们无意识的陷入了这种表象的世界中——由资本来选择什么能被我们看到。 从生活的每个方面分离出来的影像群（images）汇成一条共同的河流，这样，生活的统一便不再可能被重建。重新将他们自己编组为新的整体的、关于现实的片断的景色，只能展现为一个纯粹静观的、隔离的伪世界——影像世界。 他越是凝视，看到的就越少；他越是接受承认自己处于需求的主导图像中，就越是不能理解自己的存在和自己的欲望。 ——居伊·德波《景观世界》 我们仿佛在依照着自己的自由意志参与社会的景观建设，但是背后发生的“臣服”却告诉我们，这里存在的只是“被动型”和“无个性”——只能观看他们筛选过和塑形过的景观。 因此，我们必须消灭纯粹的“偶像”——其本质是纯粹空洞——要“逼迫”偶像成为有作品的“演员”“歌手”，逼迫其将自己的本质充实起来。 换言之，将“无本质的偶像”的本质生产出来。 当他们的全部价值不只是“表象呈现”，不只靠“贩卖人设”乃至于打擦边球“贩卖性幻想”来维持自己的“景观存在”，就不会出现大范围的媚众的“娘炮形象”[1]。这样他们就有可能将自己这个具有特异性的人本身展现出来，而不是通过彻底自我物化来生存。 至于单纯禁止“娘炮”，我们不禁要问，景观呈现何止一种纬度呢？ 阅读原文
