知乎用户，建筑设计 留学 职场提升 媒体合作｜咨询微信：hurmus 阅读原文 今天，我打算从最底层的人类认知层面来说说为啥具象建筑 low，为啥把建筑设计得拟形是一种原罪？ 当我们谈论一座城市的时候，往往人们都能说得上来这个城市的著名建筑或者景点。上海=东方明珠，北京=紫禁城，广州=小蛮腰，等等。试想一下，当你的家乡出现了一幢非常具象的建筑，比如大王八，并且很快成为了家乡的名片。从此你出去和别人介绍你是哪儿来的，人家第一反应是：“哦，那个的大王八很出名。”想必脸上还是有点挂不住对吧？ 只能羞耻的一笑，嘿嘿，上海人=东方明珠，我=大王八？ 说到羞耻感，查了一下词条，发现关于自我意识产生的羞耻感，还真的和美学内涵是有联系的。对应道德的卑劣，美学上就叫丑陋。 那我们又绕了一圈回来，发现那些具象化的建筑确实在某种程度上会给人带来情绪上的变化！ 北京天子酒店 比如，毕导看到福寿禄大楼非常的振奋，露出了 amazing 的笑容，同时竖起了他的右手螺旋定律。 比如中国旅行团到纽约必去打卡合影的自由女神像，骚男大喊 American！露出了 yin 荡的笑容，释放了心中久违的压抑，在此放飞自我！ 那么具象建筑真的是因为具象才丑的吗？ 大错特错，大部分的答主和高赞回答被问题本身引导蒙蔽了，其实一个小小的思想实验就能推翻这种说法。我们逢年过节去寺庙里跪拜的神像佛像，完全是根据具象人型放大的，为啥你还要一边跪着磕头，一边往功德箱里塞钱呢？ 自由女神像同样也是一个女人体的具象放大，那是米国印在美金上的象征，这背后到底是道德的沦丧还是良知的泯灭？ 都不是，是具象物背后的“意义”，支撑着建筑具象的有理有据，还收割了我们的钱包和膝盖。（请各位把公屏打在意义上！） 佛像是代表了传统的佛教文化，求个平安健康。而自由女神右手高举象征自由的火炬，左手捧着刻有 1776 年 7 月 4 日的《独立宣言》，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。她象征着自由、挣脱暴政的约束。 oh，不对，是这个： 所以没有意义的具象建筑丑，从人类认知层面理解，是因为过于片面和肤浅，本身并不含有某种含义和故事，就是个王八还能有啥？ 人们对着肤浅片面的事物本身就有一种鄙视或嫌弃；我听过对特定行业美女最不友善的评价便是“肤浅 superficial”，甚至我认为这是一种赤裸裸的侮辱。然后我们来看看每年评出来的十大最丑建筑，是不是都有相似的特质？ 恒大莲花 一万个人眼中就有一万个哈姆雷特，莲花在许老板眼中就有着别样的“意义”。作为上市公司绝对的霸道总裁，会喜欢用一朵粉嫩娇羞的莲花代表自己的球队形象。背后的含义是应该从易学角度，相信这种拟形物体可以给自己和企业转运。 万达凤阳花鼓楼 我发现好这口的地产商老板离 gg 都不远了，愿全天下的甲方长命百岁，千秋万代！ 中医走向世界 + 干 阳澄湖大闸蟹（公的） 重庆的飞天之吻 所以，看到这里大家应该发现了我的理解与主流学说：关于建造的真实性是不相符的。 但这并不代表建筑营造真实性就是错的，为了达到我友善的交流方式，顺便给 @陈芒果 和 @筑行小康 点赞三连。下面我们要说的就是与建造和完成度相关的专业内容！ 人是视觉动物，目前能抓取人类注意力最有效的途径不是抽象的文字，而是具象的图形和视频。建筑师不喜欢那些具象的建筑最主要的原因是：“糙所以丑”“完成度低”“质量差”。 任何建筑只要达成以上三点，在建筑师眼里就是一坨翔。具象建筑施工质量差的主要原因在于：我们目前的建筑工业化水平来自数控加工技术，高品质的预制件和施工团队是不适应这种摆脱模块化毫无几何逻辑的建造方式的。就像最初的异形建筑，表面坑坑洼洼对不上，建筑内部大量渗水漏雨，这才是导致这个建筑失败的主要原因。 虽然是在 147 年前，我们看一下自由女神像的建造工艺： 自由女神像是法国为纪念美国独立战争期间的美法联盟赠送给美国的礼物,由法国著名雕塑家奥古斯特·巴托第在巴黎设计并制作,历时 10 载,于 1884 年 5 月完成,1885 年 6 月装箱运至纽约,1886 年 10 月由当时的美国总统克利夫兰亲自在纽约主持揭幕仪式。[1] 自由岛地势平坦,扼纽约港咽喉。高大而沉重的女神像雄踞于此,不仅要稳,而且要经得住强劲的海风,曾设计巴黎铁塔的著名工程师埃菲尔为此设计了一种有四只脚支立的铁塔型内部支撑结构,塔脚嵌入台基约 8 米深,使这座全世界独一无双的巨像得以稳如泰山般屹立在海滨小岛上。 女神像耗费了约 80 吨的薄铜片和 120 吨的铁骨架,由固定在铁架上的铜片拼成,用半年时间组装,仅铆钉就用去 30 万个。铜像高大异常,火炬的边缘可同时站立 12 个人,手指长 2.4 米,指甲约 25 厘米宽。 观点结论，如果这个建筑物本身超越了功能使用和建造真实性本身，还具备了某种特殊的意义。具象建造也可以是被大众接受的，甚至赞颂的。建筑作为改变地球表面最显著的人造物质，天生具备公共性。因此建筑本不应该迎合个人趣味，但无奈任何重大任务都是由人来推进的，建筑师也是人，人就必有他的取向和限制。 当下，大量建筑物的落成差强人意，这背后的问题往往指向“背锅人”。建筑学存在的意义便是最大程度上，集更多人的经验与对历史的批判性思维来斧正并坚持恰当的建筑文化。在特定时代，大量不如意设计的实践中，寻求一个不那么恶心的建筑方案。 致敬坚持在一线的建筑学院学者教授和专家们，我们才是坚守这一原则的最后底限。（Otherwise, who cares?） 阅读原文
