segelas，电影学硕士已毕业，但仍旧略懂皮毛 阅读原文 简单地谈几句个人的看法。 《古董局中局》，已经尽可能地让原作的故事做减法，从而突出了留下的内容，试图以简化的方式完成自己的表达。 然而，最要命的是，即使已经简化再简化，它却依然缺失了最关键的“情感”完成度，从而让作品显得尴尬无比——剧情单薄，情绪空白，主题残疾。 在作品里，许愿的“家族悲剧”引导出了他个体自认“败类中的败类”，是表面上的自我放纵——第一次出场时，对待古董与五脉的态度，是招摇撞骗，酗酒过度，醉醺醺地耍弄着五脉的技巧，目的不过是合伙骗钱。然而，在骨子里，他却并不能彻底蒙过自己的本心，无论是对于两代亲属，还是对于自己古董世家的血脉——他是其他人口中混得最惨的“拿五脉招摇撞骗”的人，更自称“不拿古董骗钱”。 而当他得知父亲死亡后，以亲情不可抹除下的爆发为开端，这种本心开始显现出来。此时，对家庭的亲情，体现在他追查亡父真相上，而追查结果对接的“家族是否丢掉了信念”，也让家庭亲情的线索拥有了更丰富的含义。父亲死亡带来的亲情重燃，让许愿想要为家族找到真相，探清信念沦丧的背后，这既是对他与亲人情感的把握，也同样是对文物信念确凿的体现——一切的根本，都在于历经千辛万苦后，寻回真佛头。 由此，影片走向了揭秘的探宝主线，并由“佛头探索的竞赛”创造对立。影片建立了许愿和药不然全程竞争关系的出发点——在五脉两个前辈分别的嘱咐之中，许愿和药不然各自承担了“找回真佛头”与“接收假佛头”的任务，动机则是单纯的“保护国宝”与复杂的“维护自己的地位”。 这就带出了影片于探索事件真相、找回佛头背后的内容——保护文物的纯粹之心，在复杂名利世界之中的重重阻力。许家的父亲因此而受害，许愿自己的追查则对抗着药不然一方的求名逐利。在五脉统领的古董界眼中，许家是出卖国宝的民族叛徒，而许愿则是败类中的败类。但事实上，为了自己的地位而不惜接收假佛头的五脉，为了膨胀的利欲而竞争生意的行业，才是真的陷入了“叛徒”的位置，背叛的是对于文物的信念，是比许愿小打小闹更严重得多的背叛。 “鉴宝”，其实只是一种技术，与对古董的精神信念毫无关系。在许愿和药不然的第一次交锋之中，五脉以验证文物真伪正确率为标准。但随后的剧情发展，却让技术变成了工具化的存在。在许家人手中，它是设置谜题、解开谜题，通向保护与寻回国宝之路的关键，而在其他人手中，则是窃取佛头的手段，甚至可以造出高端的假货——片中对真假难辨的文物的高难度鉴伪，便是为了让“技术”成为了一枚硬币一样的存在。许愿和药不然的对抗，除了最后一刻，都没有分出技术上的胜负，从比拼鉴宝开始便是如此。而到了最后一场，则是靠着“人情”，才分出了胜负：许愿意识到佛头的真相，不仅依靠了技术，而是他对父亲的美好记忆，是童年时父亲给他的提示。 电影通篇，都在强化着鉴宝技术的存在感，它构成了对古董内部呈现的特效，也串起了影片最主要的探险、解密主线。然而，在核心的许愿与药不然对抗的环节中，它创造出的结果只是“平手”，一直走到庙里，二人都始终是同步并进。而许愿赢出的那一手“人情牌”，则让此前所有对技术的浓墨重彩都成为了反衬——从电影开头便被所有人看重、似乎非常重要的技术，实际上与保护文物的信念大小无关，信念只由同为精神层面的“感情”而决定。 人情，在本片中被具体到了亲情的形式，构成了技术的反面。如上所述，许愿对长辈的不可压抑之亲情，与讨回佛头、保护文物的信念紧密结合。而其他角色，则往往呈现出对家庭的亲情、对文物的欲念之间的矛盾状态——黑市老板沈爷接听着女儿的电话，旋即就继续施暴许愿，并没有被他夸赞自己女儿的话所打动；郑国渠会不时顾及自己的奶奶，但在受袭而担忧地呼喊奶奶时，转眼看到地上关于佛头线索的瓷器，便立即赶往后山。 古董界成为了围绕名利，运用高超的技术，追逐物欲的世界，人们并非没有了人情，但却都将它后置了。这种人物设计，无疑是为了与许愿形成鲜明对比的——同样以亲情作为呈现形式而落地，分出“情大于利”与“利大于情”的两极结果，也同样与许愿的“亲情与信念结合”对应，引导出逐利背后的信念沦丧。 而在其中，药不然的人物设置，则有着更深的含义。对于药不然这个角色，电影对原作做了比较大的戏份权重上的改编，让他的作用精炼成了对许愿的细化对照。这首先体现于他与许愿全程被强调的同水平技术，以及全程的寻宝竞赛剧情上。而更重要的，则落在心灵曲线上。与许愿的家族一样，药家也是需要“重回五脉”的状态，药不然也有着通过佛头而“重振家族“的亲情化诉求，在高潮部分，他与许愿的合作，对着付贵一起叫爸的片段，以及对古董界逐利膨胀的愤怒，更是让他有了与许愿的强烈对等性。 然而，在最后，他做的依旧是对名利的追逐，想要驱赶试图揭开佛头真相的许愿，只为了掩护自己找到的佛头，确保药家能领导五脉。对地位的追逐，大过了对国宝的寻回。这种处理，也让药不然在剧情收尾时的形象，成为了对许愿最有力的一次反衬。 但是，对于“亲情”的重视，看上去很美，但一旦落实到了本作之中，却恰恰成为了对完成度的最严重拖累。它对接着“对文物的信念”，也是片中与“技术”同台竞技的存在，全方位地承载着关于作品主题的表达，剧情上更是催动许愿解开一切的关键。然而，一个如此重要的要素，在成片中的发展曲线、高低起伏，甚至出场比例，都完全无法匹配这样的重要性。 成片里，我们看到的，更多是许愿一行人的探宝过程，细化成为解谜、探险、打斗等几个环节。而在其中，与亲情有关的部分，却仅仅是解谜一环，且更多以许愿对父亲回忆的闪回形式出现。这样一来，最主体的“许愿父子之情”，更多定格在了记忆剪影的碎片形态，很难完整地被呈现，自然也就难以打动人心——我们都无法看到许愿父子共处的生活，接触的只是他们的只言片语，再加上父亲处于谜题背后而导致的“独立回忆戏份”同样严重缺席，自然就感受不到真情实意了。 当然，在作品的架构中，寻宝与亲情是并行的关系。在父亲已死的情况下，以寻宝中留下的一个个基于亲情回忆的暗示线索，引导许愿走向佛头与家族的真相，实现信念与亲情的吻合。这种设计本身并非不可实现，但本片却并没有操作得当。开头部分，它建立了一个“许愿因为长辈而受到排挤，且被出门寻宝的父亲抛弃”的起始点，这便可以作为许愿对父亲失望的原由。以此开始，许愿探宝的过程中，如果能够于心理层面更加细化，或许会让作品的感情更扎实——对于家族是否送出国宝、父亲是否抛弃自己的真相，从探宝开始的将信将疑、摇摆不定，随着事情的揭晓而逐渐坚实，从对父亲出于血缘的信任本能而变化，来到更具体的状态。 无论如何，即使父亲已死，正面的细化交互必然缺席，作品也需要想办法牵出一条完整的线，让观众能够感受到许愿父子之间更具体的亲情。否则，与它并行且以它为载体、作为“精神存在”的文物信念，也必然会缺少表现的力度。 然而，遗憾的是，这也正是影片缺失了的地方。许愿对父亲的抱怨，只有一个探宝开始前的起点，刚刚得知父亲死亡的瞬间，便已经烟消云散，化成了全程探宝中的“以父之名”之坚定。父亲死亡，亲情激活，信任父亲，洗清家冤，这些本身都没有太大的问题，但问题在于：如果在许愿的内心之中，没有哪怕是从模糊到清晰、从本能到明确的过程，那么这种亲情就没有了实体，也失去了做直观具体呈现的可能性。只靠只言片语的闪回，至多只能把亲情与技术的关系、亲情与信念的关系，做成概念交代给观众，却很难打动他们。 付贵这样一个角色，一定程度上有限地缓解了这个缺陷，他从明哲保身、欺骗他人的“当代古董界形象”到捡起手枪、重回当年热血的变化，让他成为了对许愿“从沈浮到激发”的类比，最后的保护许愿、无愧许父的表现，更有了许父实体的性质。他与许愿二人的幽默、欢快互动，是作品里为数不多的正面亲情表现部分，暗示着许愿父子的生活化状态。然而，在许愿 vs 药不然的核心主线中，他终究在更多时候处在边角位置，难以更频繁、更有存在感地出现。他与许愿的那些搞笑段落，相对于闪回而言当然较为具体，但从叙事推进而言，依然是跳出其外的“碎片”。黄烟烟与许愿的爱情火花，则是另外一点碎片。 打动，需要的是细致全息与“闪回”点睛的结合，成片里只有点睛而没有此前的无数笔，情感便毫无力量，更谈不上围绕技术、信念所做的主题表达了。 在本片里，技术与人情是并立对抗的，指向对信念的表达。理想状态里，探宝与追情的同步，带着技术的对等、亲情的决胜。然而到了成片里，或许是让步于更浅层、也更“好看”的刺激探宝，古董的特效、寻宝的冒险、双方的交锋，占据了每一场戏中的大部分时间，留给亲情展现、内心挖掘的资源，只剩下了闪回的几句话。本片想表达“人情对技术的压制”，人情却反而在镜头下成了最单薄的存在。 并且，这种内在轻重与呈现轻重的错位，也体现在了药不然的身上。在设置上，他是许愿的最强反衬，其行为出自于家族之情，却又由情扭曲出对地位的欲，引导出了最终对真伪信念的干脆无视。在表层上，他是许愿的对手，因此内心戏份必然欠奉，更多时候是在“捣乱、阻挠”，执行反派属性。而在内部，他却又要表现出至少一定程度上的真心情感，否则不足以与许愿构成对比，也完成不了自己的表达内容。 剧情推进上功能化，主题表达上不功能化，药不然的处理最终完全失败。作为后者只有一句“我们药家 xxxx”，而其单薄突兀也反过来拉低了前者的形象，反而不如一个脸谱反派来得自然。 当然，如果从情感内容的单薄完成度上看，许愿和药不然，倒是如片中的那样，“不相上下”。 于是，在关键的情感完成度严重缺失的情况下，影片最后的表达必然无法完成。在高潮段落的俯瞰视角下，许愿倒在台上，而所有人却都越过他，只冲向了真佛头——当今的古董界，皆是名利之徒，而在乎人情、拥有信念的，只有此刻对父亲了然的许愿，以及逆着人流奔向他的黄烟烟。此前的庙里，也有类似的表达：老一代人保护国宝而构建的寺庙倒塌，象征着单纯旧时代的灭亡，也掩埋了爆发出人情的付贵。 这两个片段，独立起来都还不差，但由于情感立体度的缺失，必然不够扎实。它们能让人看懂，但不能让人感受到。而在结尾，许愿看着家族的照片，说出了“不用再管药不然他们了”，明示了他精神层面的单纯：重视的，只有对家人的亲情，以及对真品文物的信念。这个部分，也当然尽显单薄。 本片削减了警察的支线，简化了老朝奉的走向，更是不惜让原作里带有反转的药不然，被直接明牌成“反面”立场，黄烟烟也几乎没有表现空间，演员被架空。一切，都集中在了围绕人情的对抗之上。 然而，它拿出的成片里，人情，却恰恰就是缺失最多的那一环。 阅读原文
