Chalffy，旅行摄影师，作家，新书《如尝橄榄》，全网同名 阅读原文 皮特河博物馆，所有扬帆环形世界梦想的起点。 直到我踏进皮特河，Charlie 依旧在我耳边喋喋不休，这里如何让曾经还是少年的他，第一次有了扬帆环游世界的梦想。这个博物馆，名字叫 Pitt Rivers ,位于牛津，牛津大学历史博物馆东侧，门口站立着一座恐龙化石 “它就像是个门卫一样，守护着这里的珍奇宝物”。他一本正经地对我说。 博物馆由当时的英国上将 Pitt Rivers 在 1884 年成立，他将自己毕生收藏的超过 22000 件考古文物捐献给了牛津大学，唯一的条件就是牛津需聘请一位考古学家担任学校的终身教授。当时的藏品都放置于已经在三十年前完工的牛津自然历史博物馆内。因此，Pitt Rivers 又和牛津签订了一项协议，牛津需建立一个专门的藏室并且该藏室只能用作收藏考古文物。随后，牛津重新委托当年设计自然历史博物馆的两位爱尔兰建筑：Thomas Manly Deane 和 Benjamin Woodward 在博物馆旁边新建了一个三层楼的藏室，用来放置 Pitt Rivers 的文物，但并没有开设单独的入口。所以如今去 Pitt Rivers 博物馆，还是需要从历史自然博物馆内进入。 当年的第一任馆长叫做 Henry Balfour,来自英国的考古学家。Balfour 在牛津念书的时候，被自己的老师 H.N.Moseley 选中，一起将这些藏品重新放置在新建好的博物馆内。在这期间，Balfour 对于文物的热情以及标本制作的精湛技术，给自己的老师留下了很深的印象。因此在 Moseley 去世后的两年，1893 年，Balfour 被任命为第一任馆长。Balfour 自那一直悉心照料这个博物馆一直到去世。可以说，如果没有他，当初 Pitt Rivers 捐赠的两万多件藏品，如今状况可能会大不一样。 Pitt Rivers Museum 第一任馆长，Henry Balfour Pitt Rivers 原名 Augustus Henry Lane-Fox, 出生在英国约克郡。在 1880 年，Lane-Fox 继承了表兄 Horace Pitt-Rivers 的一笔地产，而作为继承条件之一，就是需要他将名字改为 Pitt Rivers. Pitt Rivers 有着漫长而又非常成功的军事生涯，虽然在三十二年的随军生活中，他只有在埃及艾尔玛有过真正意义上的前线作战，其他时间，大部分都在参与并且报道军队中各个不同机枪的特性，这也就是为什么在博物馆三楼，我们可以看到整整一层楼的来自世界各地的军火装备。 Pitt Rivers 对考古学的兴趣，始于 1850 年，随军一直漂泊于海外，他对于人类学以及考古的研究，已经使他成了当时非常有名的科学家，一直到他从军队退休，他从世界各地收集的标本、文物、手工艺品已经达到了两万多件。Pitt Rivers 一直将考古学视作人类学的延伸，将目光着眼于世界各地不同人种以及民族的生活器具变化趋势，来证实自己的文化进化论。这在当时的博物馆中，是个改革性的举动。所以如今，我们在博物馆内看到的来自世界五大洲各个角落的考古文物以及生物标本，很容易就能理解不同的文化下人类生活的诸多细微区别。 Pitt Rivers Museum 创立者，Augustus Pitt Rivers 博物馆共三层，当年的两万多件藏品，在这一百多年中又有了更多收藏者、考古学家、旅游者的捐赠，如今已经达到了五万多件，内容涵盖人类历史发展的方方面面。 博物馆的藏品主要分为考古文物和手工艺品、图像、文献三个部分，其中考古文物和手工艺品占了绝大多数。这些文物从各个方面，展示了古人类的生活场景，这些亚洲、前哥伦布时期和古代文明时期的艺术，以及非洲、大洋洲和美洲印第安人的艺术。从巨大的独木舟、被恢宏描绘过的建筑物的正立面、令人敬畏的图腾柱，还有人皮面具、巫术器具、纺织品、个人装饰品、武器以及其他来自殖民地世界的各种各样的物件，密密麻麻非常丰富多样。在大英帝国时代以及现代，Pitt Rivers 博物馆的收藏为我们提供了一个非凡的镜头，通过这个窗口，我们得以对人类的历史、文化的多元性有更深刻的了解和认识。 这是悬挂在博物馆顶部的一艘古船，整个博物馆内总共有 38 种世界各地曾经使用的船只模型，有印度洋的斯里兰卡和尼科巴群岛带舷外浮木船、安达曼群岛的独木舟、太平洋马拉尼西亚所罗门群岛的木板舟、巴布亚新几内亚在男子成年礼仪式中用的船等。 整个三楼全是世界各地各个时期的枪支。Pitt Rivers 有着漫长而又非常成功的军事生涯，虽然在三十二年的随军生活中，他只有在埃及有过真正意义上的前线作战，其他时间，大部分都在参与并且报道军队中各个不同机枪的特性，这也就是为什么在博物馆三楼，我们可以看到整整一层楼的来自世界各地的军火装备。 整个博物馆内最吸引人的，莫过于目前居住于秘鲁和厄瓜多尔，来自什瓦族和阿库瓦族这两个南美部落的缩小的人头。这两个民族坚信无论生亦或死亡，人头总会有其神奇的力量。对于“猎物”，他们在猎物死去后将其头颅制作成缩小的头颅，相信以此方式可以将力量传递给族内的人们；而对于“仇人”，这就演变成了抑制仇人灵魂复仇的方式。 部落与外界的接触，使得西方猎奇者将这独特的头颅文化带到了欧洲，这几乎成了整个西方世界对于异域文化疯狂追捧的标志。虽然如今，干缩头颅依然在制作中，但使用的更多是动物的头颅，宗教的“祭祀”也成了日常的哗众取宠。 博物馆三层楼的空间摆满了展示柜，上半部分的展示柜中又摆满了各式物品。如果还不满足于这些展品，参观者还可以打开玻璃柜下的抽屉，里面还藏着更多的宝贝。馆内的陈列方式并非以地区划分，而是主题性的展示：乐器、军用品、编织品、身体艺术、宗教物品、死亡、人体等等。每个主题下，列明了每件物品的国家，因此大家可以非常直观地感受在不同的文化背景下，同一种习俗的不同表现。 这里储藏了时间，与每一件藏品的对望，都像是一场与远古的对话。我也终于明白，为什么会有人不厌其烦在我耳边絮叨俩小时，因为这里装着一整个世界。 我已委托“维权骑士”（http://rightknights.com）为我的文章进行维权行动，未经允许，请勿转载。 阅读原文
