闲人电影，电影，应该更有意思。 阅读原文 杨德昌，一个用平静的视角看待社会变迁、人情人性的大师。 他的电影总能触碰到每个人生阶段最敏感的话题，并让流水带走光阴的故事，改变了一个人。 《海滩的一天》是婚姻的取舍，《牯岭街少年杀人事件》是少年的迷茫，《麻将》是年轻的自主，《一一》是一生的再现。 《青梅竹马》是为什么白月光到最后大都成了蚊子血？ 每个人心中都有一处属于他的白月光，只是都很难等到天长地久。 所谓的爱情都会在故事里被慢慢陈旧，直至遗忘，因为青梅竹马不是万灵丹。 在《青梅竹马》中，阿隆和阿贞互为对方的朱砂痣，他们的开始很美好。 那时的他们只操心两件事，学业和彼此，在没有其他烦恼的情况下，他们有很多共同话题，都视另一人为终生选择。 可是，人总要长大，总会远离对方一段时间接触到不同的圈子。 这时差异便会慢慢出现，三观也会渐渐不合，对彼此的了解也会模糊，成为最熟悉的陌生人 阿隆是个热心肠，不善言语表达自己感情的要强、含蓄之人。 他乐意帮助受苦的好友，也愿意替阿贞的父亲还债，对这些付出，阿隆并不会过多考虑，只是看到了就伸出援手。 阿贞从小缺爱，受尽冷落，长大后不会应付度日，做什么都要做到最好。 她的占有欲很强，并渴望安稳富足的生活，绝不想重蹈母亲的覆辙，嫁给一个一事无成又不懂爱的父亲式的丈夫。 两个人互相不知道对方想要的。 阿贞不明白阿隆为什么总要帮一些不值得同情的人，阿隆不理解阿贞的朋友圈为什么老是有一些不三不四的人。 圈层不同让他们无所适从，思想不一令他们不知所措。 阿隆融不进阿贞的圈子，阿贞不想去换位思考，两个人互不让步，曾经再美的烟火也会熄灭为尘埃，风一吹就散了。 不同的成长环境，长大后不同的际遇，都让无烦恼时期的两小无猜不复存在，青梅成熟后采摘者不止一人，竹马过时后担不起成人的世界。 有了花花世界灯红酒绿的诱惑，有了人间炼狱水深火热的苦难，有了大千世界万般精彩的繁华。 人是会变的，熬不过现实的考验，回忆再美好又有什么用，到最后以前所有的确定都会变成大概。 海誓山盟填不饱饥肠辘辘，天造地设敌不过猜疑妒忌，山不向你来，你不走向山，彼此的距离只会越来越远。 生活、阶级、思维，哪怕任意一环有了差距，看对方也不再是完美无瑕，而是讨厌，不耐烦，这种潜意识的偏差逐渐变成下意识的行为后，白月光也就成了蚊子血。 《恐怖分子》是生活，为什么不能拥有退一步的积极？ 婚姻有三道防线，结婚证、利益捆绑、小孩，李立中的婚姻看似幸福，实则全面失守。 他娶了在别人眼中不可能嫁给他的文艺女孩，找到了一份体面的工作，未来应该会像歌里写的那样，和她一起到老，坐着摇椅慢慢摇。 可是，女孩的心思男孩你别猜，猜来猜去还是搞不明白。 尤其是文艺女孩的心思，普通青年又怎么能猜得透，文艺女孩想要的浪漫，普通青年又怎么会懂。 她们追求将生活过成诗，总是忽略转身就会撞到的现实，以及平淡日子里一定会有的刺。 而李立中作为普通人，他能看到这些不堪，对生活没那么多理想主义，这些恰恰是文艺女孩所不能接受的。 她与李立中的结合也许只是一时激情的冲动，也许只是情伤后的不安寂寞，所以他们的结婚证并不能保证婚姻，李立中的第一道防线名存实亡。 李立中以为只要支持文艺女孩的梦想，给她空间好好地写小说，就是对她最大的爱。 但是文艺女孩既要李立中专一又要甜蜜的爱情，所以陌生女子的一通电话便让她心里别扭。 她开始质疑李立中的真情实感，与他渐行渐远，忘记自己出轨的事实，将婚姻的罪责全部抛给李立中，自己摘得一干二净。 李立中不明白，自己到底哪里做的不好，事业蒸蒸日上，文艺女孩小说获奖，他们的生活应该会回到原来的轨道吧。 然而文艺女孩的想法不可能用常人的观念去理解。 李立中的一厢情愿换来的是文艺女孩的一句“你怎么不懂？我不跟你回去。” 李立中确实不懂，他以为解释了自己没有婚外情就可以挽回文艺女孩，其实文艺女孩早就不爱没有波澜的生活了。 文艺女孩想要的精神上的交流，李立中没有，因为他不怎么看小说；文艺女孩想要的理想家庭的样子，李立中没给到，因为他们没有小孩。 这一点的失衡，让李立中的第三道防线土崩瓦解，连挽救的余地都没有。 可是，李立中并没有彻底绝望，女人走了就走了，又不会跑，男人最重要的是事业，有了事业才是最好的生活。 只是到最后，李立中连事业都丢了，落了个人财两空的结局，第二道防线也没有守住，他的强颜欢笑掩盖不住内心的绝望。 在电影结尾，杨德昌给李立中安排了两种选择。 一种是拿枪报复，制裁让他婚姻破裂的陌生女孩，杀掉诓他的主任，打死与他老婆有私情的老朋友，让文艺女孩永远生活在阴影中。 另一种是举枪自尽，结束自己平庸的一生，再也不面对没有希望的生活，再也不幻想假装爱自己的戏码。 可现实却只有一种选择，报复的爽文情节是杨德昌留给观众的兴奋剂，电影真实的自尽结局才是李立中最终的归宿。 他是普通人，当一切苦难来临后，他的方法是逃避所有，而不是面对生活或重新来过。 这种选择不该被谴责，生活中哪有那么多勇敢，有的大多是《海边的曼彻斯特》式的无法克服心魔的软弱，但这种软弱往往是一种被歧视的心态。 我们的传统观念总是认为往前走才是积极生活。 可退一步又何尝不是一种积极，人非圣贤，为什么不能逃避现实？ 杨德昌的这个发问发人深省，正视退一步的积极，可能就是海阔天空的新开始，即使这种开始是死亡，但这也是一种解脱，逃避不可耻，可耻的是歧视逃避。 《独立时代》是为什么我们越活越不懂真情？越长大越没有朋友？ 我们都看过很多大道理，可依旧过不好这一生，我们记住了许多鸡汤，还是搞不懂人情世故。 活在世俗的社会，人与人之间的关系会慢慢变得疏远，看似酒桌上谈笑风生，称兄道弟，其实现实中点头之交，身无长处。 小时候会将自己的真心话讲给好朋友听。 不指望他感同身受，只希望他能一直听着，可长大后，敞开心扉留给了陌生人或社交网络，再也遇不到一个真心朋友。 因为你的心里话，也许会成为第二天酒桌上的谈资或笑料，可你又不能撕破脸皮，否则就是你玩不起，长大后的世界就是这样，没有对错。 与朋友的交往渐渐接近虚情假意。 说每一句话，办每一件事，靠近每一个人，都会考虑日后会不会用的上他，长大后的社会就是这样，没有真情实意，只看利弊。 特立独行被人情世故抹杀，三两知己被趋炎附势拉远，你以为凭你们的交情可以讲点感情，但最后还是一笔买卖。 以前我们是朋友，无话不谈，现在我们有阶级，门不当户不对。 以前我们想的少，不看背景，只谈感情，现在我们想的多，只看背景，狗屁感情。 人都是庸俗的，每个人都想独立，都想赚大钱、有人爱，左右逢源、称心如意，不以物喜，不以已悲，拥有属于自己的乌托邦，那个被称作天堂的独立时代。 可每个人都在寻找的路上什么也得不到。 有钱人想要感情却被有心人利用，穷人想要力争上游拼命耍手段巴结有钱人，却被有钱人一脚踢开，因为他们不是傻子。 人人都在时代里妄想创造独立，但他们都需要一个依赖的人。 这个人也许有钱、有情、有才，但当我们一旦需要这个人出现的时候，我们便会离独立时代越来越远。 杨德昌将片名取为《独立时代》是一种反讽。 嘲笑那些既要这又要那的虚伪之人，每天带着面具生活，自己活得很累，回到家又把坏脾气带给最亲近之人，由此形成恶性循环。 长此以往，生活不幸福，事业不顺利，而这种恶果都是自己造成的，怨不得他人。 因为鱼和熊掌不能兼得，人非圣贤，孰能无过，连圣人都放不下七情六欲，摆不平人情世故，又何况我们区区凡人。 天下哪有那么多两全其美。 有的只是熙熙攘攘为利往来，却臆想真诚交友，孔孟之道。 有的只是人情似纸张张薄，世事如棋局局新，却以为前路有知己，天下皆识君。 世人都晓神仙好，惟有功名、金银、情欲忘不了。 人设立的再好，也成不了君子，见每个人都挤出酒窝，也成不了人见人爱。 因为作之不止，乃成君子，因为无事不登三宝殿，谁又能放得下功名、金银和情欲，所以不会有独立时代。 这就是杨德昌。 也许有人会觉得他的电影过于说教，也许有人会认为他的电影过于啰嗦。 但这些喜欢和不喜欢都不妨碍杨德昌看透人性与社会，并可以触动到你的内心，并让流水带走光阴的故事，改变了两个人。 阅读原文
